親愛的讀者朋友：

2020庚子年，無論這一年有多少無力無奈、有多少希望失望，有多少掙扎放棄、有多少跌倒爬起……我們都堅(jiān)持走到了現(xiàn)在——2020年的最后一個(gè)月。但這里不是終點(diǎn)，也還未到新的起點(diǎn)，這里是所有經(jīng)歷的最后一公里，是所有堅(jiān)持到最后那咬牙再傾盡全力的一刻！

時(shí)間很公平，就如每個(gè)人都擁有這個(gè)12月；時(shí)間也很公正，它將在共同的時(shí)間點(diǎn)公正地展示對(duì)每一個(gè)人的獎(jiǎng)懲。不給生命設(shè)限，不給思想設(shè)障，不為模糊不清的未來?yè)?dān)憂，只為清晰的現(xiàn)在拼盡全力！

 “歌德”好書本月為您推送更新的10本優(yōu)秀作品，內(nèi)容涵蓋政治歷史、文學(xué)藝術(shù)、人文社科、經(jīng)典名著、成功勵(lì)志、人生哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、小說傳記等方面。大家可直接應(yīng)用微信掃描圖書二維碼隨時(shí)隨地在線進(jìn)行閱讀。

01 |政治歷史

《中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主思想研究》

馬春玲著

中央編譯出版社

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中國(guó)，是人類文明古國(guó)中唯一一個(gè)沒有中斷過自己文化傳統(tǒng)的國(guó)家。到了近代，雖飽受列強(qiáng)的欺凌，國(guó)家日益衰弱，但經(jīng)過中華民族一百多年來不屈不撓的抗?fàn)?，中?guó)重新獨(dú)立于世界民族之林。這種獨(dú)立自主的民族精神，為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民探索自己的發(fā)展道路提供了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。解決如何進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的問題，中國(guó)堅(jiān)持從自己的國(guó)情出發(fā)，而不照搬別國(guó)模式。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“獨(dú)立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)立黨立國(guó)的重要原則?！边@明確指出了獨(dú)立自主對(duì)于一個(gè)政黨、階級(jí)乃至民族國(guó)家生存和發(fā)展的重要性。

 

 

 

02 | 人文社科

《亞洲新秩序》

鄭永年著

廣東人民出版社

  

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本書作者鄭永年教授是當(dāng)前極具公眾性的學(xué)術(shù)人物。有一次接受采訪時(shí)他說：“第一就是，我發(fā)現(xiàn)讀書太容易了，遠(yuǎn)沒有務(wù)農(nóng)辛苦。第二是圖書館里居然有這么多書，真是看不過來，讀了很多文學(xué)歷史方面的書。剛進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，我不太自信。但一個(gè)學(xué)期后，我就考全班第一了，后面名次靠前的全是女生。所以，我真是覺得讀書沒那么難?！?/span>

這本《亞洲新秩序》便是作者長(zhǎng)期讀書思考的結(jié)果，本書是他研究亞洲問題的學(xué)術(shù)著作結(jié)集，書中對(duì)21世紀(jì)的西方危機(jī)、優(yōu)選化與變遷中的亞洲秩序、中國(guó)崛起與亞洲秩序進(jìn)行了深入的分析。

當(dāng)今世界，局勢(shì)紛繁復(fù)雜，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。無論之于個(gè)人還是國(guó)家，只有去多了解、多認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，才能從容面對(duì)挑戰(zhàn)、及時(shí)抓住機(jī)遇。

 

 

03 | 經(jīng)典名著

《中國(guó)古典文學(xué)精品普及讀本·唐宋詞》

徐中玉主編

廣東人民出版社

  

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音樂是藝術(shù)的最高極致，詩(shī)歌是文學(xué)的最高形式。詩(shī)詞同源，從開始的詩(shī)經(jīng)、楚辭，到后來的樂府、歌行，再到詞，都是音樂和文學(xué)的共舞?，F(xiàn)代人的生活早已淪為速度的犧牲品，丟失了古人的精致，也缺少了那份對(duì)生活的細(xì)膩感觸和詩(shī)情畫意。古人吟詩(shī)作對(duì)、曲水流觴，或興之所至擊節(jié)高歌，或長(zhǎng)亭折柳、叮咚一曲琵琶。詩(shī)意無處不在，即便在最黑暗的監(jiān)獄，最殘酷的絞刑架邊，重要的是你能否高蹈于塵海之上，真正洞見和體驗(yàn)?zāi)欠N詩(shī)意。

本書是《中國(guó)古典文學(xué)精品普及讀本》系列叢書的“唐宋詞”部分，是國(guó)家“十五”重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目，由我國(guó)文藝?yán)碚摷?、語(yǔ)文教育家、新中國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教育的開拓者徐中玉主編。書中每篇作品都有詳細(xì)的注釋，注明人名、地名、典故，并附有編者撰寫的“說明”或“賞析”，介紹作品的寫作背景、中心內(nèi)容、寫作技巧、思想內(nèi)容、藝價(jià)值等，對(duì)學(xué)習(xí)了解古典文學(xué)大有益處，更是一套弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀叢書。

 

 

04 | 人文社科

《心中蓄滿露水的詩(shī)人》

張效民著

四川文藝出版社

  

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斧是“七月派”詩(shī)人中年齡最小、“碩果僅存”的一位，他跨越時(shí)代和領(lǐng)域，一步一個(gè)腳印，從二十世紀(jì)一路走到今天。七十余年的創(chuàng)作歷程，穿越大半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻，留下無數(shù)文學(xué)作品，也同時(shí)折射出中國(guó)新詩(shī)的曲折發(fā)展。

本書是作家、評(píng)論家張效民為我國(guó)著名的詩(shī)人、作家、編輯木斧所立的一本評(píng)傳，是迄今一部較為完整的木斧評(píng)傳，把木斧老人精彩而又跌宕的一生描繪得入木三分。木斧本身的人生經(jīng)歷，不乏各種戲劇性之處和閃光點(diǎn)。他一生都樂觀積極的人生態(tài)度，很值得今天的我們?nèi)チ私夂头此肌?/span>

 

 

05 | 文學(xué)藝術(shù)

《淡淡的木樨香》

陳志國(guó)著

河南文藝出版社

  

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相傳黃庭堅(jiān)是個(gè)性情急躁之人，跟隨禪宗晦堂大師學(xué)藝。多年后，他覺得自己什么也沒學(xué)到，只是整天看看山水，下下棋，覺著師傅對(duì)自己所授有所隱瞞，心里不免有些急切。金秋時(shí)節(jié)的一天，師徒漫步山野，晦堂大師忽然停下腳步，轉(zhuǎn)頭對(duì)著緊跟在后面的黃庭堅(jiān)說，“聞木樨香否？”。黃庭堅(jiān)嗅了嗅周圍的木樨花香，答道，“聞”。晦堂大師面帶微笑，又是輕輕地?cái)[了擺衣袖，說道，“二三子，吾無隱乎而”。相傳，自此，黃庭堅(jiān)參悟了禪機(jī)，找到了心性的本源，在詩(shī)詞以及書法方面取得了極大的成就?！?/span>

“二三子，吾無隱乎而”出自《論語(yǔ)》，是說孔子教導(dǎo)學(xué)生沒有什么隱藏的，真的是知無不言、言無不盡，這就是圣人之心。本書收錄了陳志國(guó)老師近年來在全國(guó)知名專業(yè)刊物發(fā)表和獲獎(jiǎng)的原創(chuàng)作品，分桑梓戀歌、當(dāng)代傳奇、傳聞逸事三個(gè)部分。作者大概也希望廣大讀者聞到那縷淡淡的木樨香而若有所悟吧。

 

06 | 文學(xué)藝術(shù)

《<抱云堂藝思錄>讀書札記100篇》

彭慶陽(yáng)著

北京華文出版社

  

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書畫是一門平面的時(shí)間藝術(shù)， 隨著時(shí)間的流逝，書者的情緒留在了歪斜的字跡中，也留在了觀者的心中。每一個(gè)書畫家都是一個(gè)優(yōu)雅的舞者，在宣紙上縱情恣舞，就像每個(gè)人一樣，他們也會(huì)遇到人生的那面墻，總有人選擇碰壁，也總有人選擇繞墻而去，抬頭看看，你就知道，天外的天空會(huì)更加的高遠(yuǎn)遼闊。至于選擇，每個(gè)人心里都有了答案。

《抱云堂藝思錄》是言恭達(dá)先生的藝術(shù)理論著作，內(nèi)容從書法創(chuàng)作到藝術(shù)教育、從處世哲學(xué)到生活哲學(xué)、從傳統(tǒng)文化到民族未來，洋洋灑灑十六萬(wàn)言，情真意切，思慮高遠(yuǎn)。本書是作者閱讀《抱云堂藝思錄》后精心整理的讀書筆記，探發(fā)幽思，把書畫家言恭達(dá)哲理化的思考加以具體化，并加入了自己的理解與沉思，你也許可以在閱讀中獲得自己的思考。

 

07 |經(jīng)濟(jì)管理

《代碼經(jīng)濟(jì)》

菲利普·奧爾斯瓦爾德著；高子平，王豐龍，曹賢忠譯

上海社會(huì)科學(xué)院出版社

  

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互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息的快速傳播是有效促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的主要途徑之一，而代碼可以幫助我們規(guī)范、有效的傳遞信息，從而解決現(xiàn)實(shí)生活中的各類問題，進(jìn)而創(chuàng)造出新的規(guī)則，構(gòu)造一個(gè)新的世界。

在本書中，作者以全面的敘述帶領(lǐng)讀者從字母表的發(fā)明走到區(qū)塊鏈的出現(xiàn)。他認(rèn)為代碼的進(jìn)化是人類歷史的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)因素。在幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，代碼進(jìn)化的每個(gè)主要階段都帶來了社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變促使我們不僅重塑我們的工作方式，而且重塑了我們?nèi)祟惐旧怼?/span>

 

 

08 | 成功勵(lì)志

《你的努力，是為了遇見更好的自己》

張涔汐著

廣東人民出版社

  

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本書是一本女性勵(lì)志小書，但并只是寫給女性讀者，因?yàn)樽髡呦奈淖掷锿赋龅氖侨粘５恼芾?，適合煙火氣的生活。

作者從時(shí)下熱點(diǎn)的、受關(guān)注的事件和角度切入，從真實(shí)發(fā)生的事件中看到生活的真理，以不同的眼光和接地氣的文字從戀愛、生活到成長(zhǎng)的各個(gè)方面，告訴讀者——所有的努力都是為了成為更好的自己。

 

 

09 | 人生哲學(xué)

《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史》

馮友蘭著

廣東人民出版社

  

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哲學(xué)誕生于人類歷史的襁褓之中，可以讓人獲得獨(dú)立之思想和自由之精神，去看清真相是什么。宋代大儒，張載曾經(jīng)發(fā)出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的宏愿，而這份責(zé)任感早已經(jīng)融進(jìn)了中國(guó)文人的血液里。

《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史》是中國(guó)著名教育家、哲學(xué)家馮友蘭所作，是馮友蘭先生晚年回歸自我，“修辭立其誠(chéng)”“海闊天空我自飛”的產(chǎn)物。馮先生以他漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯和輝煌的學(xué)術(shù)生命鑄就了中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的學(xué)術(shù)品格。本書對(duì)于理解中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化具有極深的認(rèn)識(shí)意義。

 

 

10 | 小說傳記

《老舍自傳》

老舍著；徐德明選編

廣東人民出版社

  

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老舍是屬于全中國(guó)人民的藝術(shù)家，太平年月，他有花草，有詩(shī)歌，有茶酒；動(dòng)亂時(shí)代，他更筆耕不輟，構(gòu)筑了宏大而又動(dòng)人的藝術(shù)作品。他樂觀豁達(dá)而又幽默風(fēng)趣，質(zhì)性天然，對(duì)生活充滿真摯的熱愛，是民族的驕傲。

本書是老舍先生的自傳，以圖文并茂的方式，記錄了他愛茶、愛花、愛貓，溫柔而剛強(qiáng)的一生。先生文筆生動(dòng)，以其獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，從內(nèi)容到形式的雅俗共賞贏得了廣大讀者的喜愛。