9月歌德閱讀機(jī)好書(shū)推薦
歌德電子書(shū)借閱機(jī) 9 月好書(shū)推薦
親愛(ài)的讀者朋友:
立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本。金秋九月,新學(xué)期、新起點(diǎn)。希望你讀很多書(shū),走很遠(yuǎn)的路;希望你愛(ài)很多人,也被很多人愛(ài);希望你走過(guò)人山人海,也遍覽山河湖海;希望你獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)溫暖明亮,希望你在這平凡的世上,深情的活。
“歌德”好書(shū)本月為您推送更新的10本優(yōu)秀作品,內(nèi)容涵蓋政治法律、文學(xué)藝術(shù)、人文社科等方面。
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01 | 政治法律
《不忘初心 牢記使命 在學(xué)思踐悟中永久奮斗》
曹榮琪著
江蘇人民出版社
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這是一本承載著夯實(shí)思想之基使命擔(dān)當(dāng)?shù)臅?shū)籍——一位黨課名師的“學(xué)思踐悟”,通過(guò)對(duì)于初心及使命的日常體察,傳遞著正能量。
“學(xué)”主要寫(xiě)有關(guān)學(xué)習(xí)的感想、學(xué)習(xí)對(duì)提高理論工作水平的奠基作用和境界提升的意義;“思”主要寫(xiě)對(duì)于思考的心得和通過(guò)思考產(chǎn)生的一些學(xué)術(shù)成果;“踐”主要寫(xiě)在黨課宣講實(shí)踐中的一些做法,具有很強(qiáng)的操作性和可復(fù)制性;“悟”主要寫(xiě)對(duì)于理論工作者進(jìn)行自身修養(yǎng)的感悟,講信仰、信念、信心,講公德、私德、美德。
02 | 人文社科
《什么是中華傳統(tǒng)美德》
徐小躍著
江蘇人民出版社

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徐小躍通過(guò)長(zhǎng)期研究,從諸種美德中選擇出足以全面而又精確反映中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀及其精神的十德,即仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥,通過(guò)追根溯源,從詞義出發(fā)對(duì)這十德進(jìn)行了釋義,梳理了傳統(tǒng)諸經(jīng)典對(duì)這十德的相關(guān)論述,進(jìn)而結(jié)合當(dāng)前的形勢(shì),分別闡述了十德的現(xiàn)實(shí)意義。
“為何推薦《什么是中華傳統(tǒng)美德》?是為了立德,立德又是為了什么?為了做人。做人首先要明白中華傳統(tǒng)美德和道德規(guī)范究竟有哪些,我概括的十德就是要彰顯美德的美?!毙煨≤S如是說(shuō)。
03 | 人文社科
《中國(guó)人的修養(yǎng)》
蔡元培著
逸聞,雨瀟編
四川文藝出版社
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他出生于封建社會(huì),卻是現(xiàn)代教育的奠基人。他提出了中西合璧的教育理念,以一人之力領(lǐng)導(dǎo)一所大學(xué),并教導(dǎo)學(xué)生:“思想自由,兼容并包”。他的真知灼見(jiàn),讓一個(gè)時(shí)代乃至一個(gè)民族的教育發(fā)生巨變。
他就是蔡元培先生——中國(guó)偉大的教育家、革命家。他為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn),堪稱(chēng)“學(xué)界泰斗、人世楷模”。在這樣的日子里,讓我們一起閱讀先生著作,感受先生的智慧,致敬偉大的教育家,致敬每一位教育工作者。
04 | 人生哲學(xué)
《莊子哲學(xué)的精神》
陳赟著
上海人民出版社
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時(shí)代的列車(chē)不斷前行,有些理念早已分崩離析,有些則穿越時(shí)代的隔膜,塑造著我們?nèi)缃竦乃枷?,莊子哲學(xué)便是其一。
《莊子哲學(xué)的精神》是一部關(guān)于莊子哲學(xué)的論文集。在這部論文集中,陳赟教授對(duì)莊子的文本做出了別開(kāi)生面的詮釋。全書(shū)共有八章構(gòu)成,聚焦于《莊子?天下》與內(nèi)篇,主題雖然多樣,卻也體現(xiàn)內(nèi)在邏輯的一貫性。在這本書(shū)里,作者以“化”的思想為中心,深入體察莊子哲學(xué)的思想世界,展現(xiàn)了一個(gè)更全面、更深度、更有厚重感的《莊子》。通讀全書(shū),耐人咀嚼,引人深思。
04 | 經(jīng)管理財(cái)
《中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放四十年 理論與實(shí)踐透視》
龔秀國(guó)著
四川大學(xué)出版社
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改革開(kāi)放四十年來(lái),中國(guó)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡震驚世界,不僅在經(jīng)濟(jì)總量上得到極大飛躍,在經(jīng)濟(jì)質(zhì)量上也有了顯著提升。本書(shū)從經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)視角出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,重點(diǎn)分析和探討了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開(kāi)放的理論與實(shí)踐創(chuàng)新,發(fā)掘并總結(jié)那些可以承前啟后并助力民族偉大復(fù)興的主要經(jīng)驗(yàn),有助于指引未來(lái)的發(fā)展道路,是值得政府及企業(yè)管理者、廣大讀者學(xué)習(xí)和借鑒的。
05 |政治歷史
《中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主思想研究》
馬春玲著
中央編譯出版社

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中國(guó),是人類(lèi)文明古國(guó)中唯一一個(gè)沒(méi)有中斷過(guò)自己文化傳統(tǒng)的國(guó)家。到了近代,雖飽受列強(qiáng)的欺凌,國(guó)家日益衰弱,但經(jīng)過(guò)中華民族一百多年來(lái)不屈不撓的抗?fàn)?,中?guó)重新獨(dú)立于世界民族之林。這種獨(dú)立自主的民族精神,為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民探索自己的發(fā)展道路提供了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。解決如何進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的問(wèn)題,中國(guó)堅(jiān)持從自己的國(guó)情出發(fā),而不照搬別國(guó)模式。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“獨(dú)立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)立黨立國(guó)的重要原則?!边@明確指出了獨(dú)立自主對(duì)于一個(gè)政黨、階級(jí)乃至民族國(guó)家生存和發(fā)展的重要性。
06 | 人文社科
《天地五岳》
清風(fēng)劍著
東南大學(xué)出版社

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“三山五岳”一直是登山愛(ài)好者的心頭好,尤其在秋高氣爽的季節(jié),登高望遠(yuǎn)的那份極致之美和壯闊總是讓人無(wú)法拒絕。
這本書(shū)便是以五岳為切入點(diǎn),作者將多年云游華夏的經(jīng)歷匯聚成書(shū),配上大自然壯美的圖片,并在字里行間融入了其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和反思,這既是一本旅行記錄,也是感悟,描寫(xiě)的是游歷,也是修行。
07 | 人文社科
《敦煌今昔》
裴健著
王維丹校
甘肅文化出版社
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你見(jiàn)過(guò)秋天的敦煌嗎?這本書(shū)里就有。
自有敦煌藝術(shù)以來(lái),敦煌這顆鑲嵌在絲綢之路上的璀璨的明珠,這塊在中西文化交流中形成的宏偉瑰麗、舉世無(wú)雙的藝術(shù)圣地,一直為世界人類(lèi)所注目和神往。
本世紀(jì)初,敦煌發(fā)現(xiàn)了震驚世界學(xué)術(shù)界的藏經(jīng)洞,并由此產(chǎn)生了一門(mén)新興的、方興未艾的學(xué)科——敦煌學(xué)。敦煌的地位和國(guó)際影響又進(jìn)一步提高。它不再僅僅以藝術(shù)圣地吸引世人,而且以科學(xué)研究的陣地出現(xiàn)在世界人類(lèi)面前。
08| 人文社科
《思維方法的秘密》
崔偉,方紅霞,滕玉英,方松飛編著
東南大學(xué)出版社

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智者踱步方寸可得其道,而愚者行千里路枉為其人。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法和思維能力,而閱讀,尤其是理論性書(shū)籍的閱讀,則暗藏著用于思考和批判的工具,這也是為什么現(xiàn)代教育更加注重閱讀的重要原因。那么,如何通過(guò)閱讀獲得開(kāi)啟思維的工具?又如何利用工具幫助自己提升思維和學(xué)習(xí)能力?答案都在這本書(shū)里。
09| 文學(xué)藝術(shù)
《“愛(ài)”的超越文學(xué)視野下的馬克思》
聶錦芳著
中央編譯出版社
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馬克思酷愛(ài)文學(xué),終其一生,他幾乎沒(méi)有間斷過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀、重要作家和文壇動(dòng)態(tài)的關(guān)注,即使在漫長(zhǎng)的40余年“《資本論》及其手稿”寫(xiě)作時(shí)期也是如此。
本書(shū)擬對(duì)馬克思創(chuàng)作的文學(xué)作品進(jìn)行詳盡的檢視和解讀,展示馬克思思想早期不為人所知的豐富的精神世界和艱辛的探索過(guò)程,進(jìn)而分析這些歷練對(duì)于馬克思后來(lái)思想發(fā)展的意義。
10 | 文學(xué)藝術(shù)
《信念 供給身體力量的源泉》
張珍珍編著
中國(guó)言實(shí)出版社
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信念是力量;信念是成功的梯子;信念是永不滿(mǎn)足的追求;信念是強(qiáng)者之心。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

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